Home is the speckled dog

Учение супердетерминистов (назвать его теорией не поворачивается язык ввиду принципиальной нефальсифицируемости) утверждает, как известно, что подготовка и осуществление экспериментов, проверяющих нелокальность квантовой механики, невозможны при сколь угодно высокой точности аппаратуры — просто потому, что полностью детерминистская Вселенная, где результат любого измерения (и, в конечном счете, восприятие этого результата экспериментатором) предопределяется корреляциями, заложенными еще в момент Большого Взрыва, всегда способна “извернуться” так, чтобы представить ложную картину мироздания, вроде “квантовой байесовщины”, взамен истинной теории локальных переменных, правду о каковой скрывают власти. В масс-медиа из сторонников этой поистине глобальной теории заговора чаще всего гостит фрау Сабина Хоссенфельдер, чьи взгляды, однако, продолжают расцениваться коллегами как маргинальные и недостойные Нобелевской премии; недавно Хоссенфельдер даже заявила в сердцах, что близка к расставанию с академической физикой и математикой, а впоследствии разъяснила причины этого в философском трактате о том, как навязчивое стремление к математической красоте тормозит развитие науки. Так, редакторы физических журналов часто жалуются, что в трудах Сабины слишком много философской “водички”, а редакторы философских — на засилье физики и математики. Как следствие, статья Хоссенфельдер, в которой, по мнению исследовательницы, доказывается возможность математической формулировки понятия свободы воли без привлечения метафизических концепций, была (по состоянию на 2016 г.) отвергнута всеми журналами, куда предлагалась.

Если вы все же дочитали до этого места, даже отвлекшись на инстаграм-сторис о том, как друзья Вигнера погудели на выходных по альпийским курортам, но все еще не оценили непревзойденную самодостаточность супердетерминизма, то я предлагаю вам задуматься над важным вопросом:

имеются ли несомненные признаки глобальной теории заговора, объединяющей Размышления о первой философии Декарта и Возвращение Мухтара?

Если эти произведения существуют во Вселенной, где все былое, сущее и грядущее связаны незримыми нитями причинно-следственных корреляций скрытых переменных, такая связь неизбежно должна отыскаться.

В Шестом размышлении Декарт рассматривает пример тысячеугольника (хилиагона), проводя различие между интеллектом и воображением. Хилиагон визуально неотличим от круга и апейрогона (абстрактного многоугольника с бесконечным числом сторон), поскольку площадь его отличается от площади описанного круга на миллионные доли, однако восприятию концепции хилиагона человеческим разумом это не препятствует.

Родерик Чизхолм в 1942 г. поднял схожую проблему “пятнистой курицы” (speckled hen): бросив единственный взгляд на такую курицу, человек не в состоянии сосчитать точное число ее крапинок, то есть они оказываются исчислимы лишь в том смысле, что эта задача решаема на практике, однако для немедленного понимания того, что перед наблюдателем именно пятнистая курица, ее решать не требуется (в предположении, конечно, что человек этот перед тем встречал кур).

Пятьдесят первая серия (четвертого сезона) популярного русского детективного сериала Возвращение Мухтара носит название Курочка-Ряба. Она повествует о том, как благодаря бдительности Мухтара, учуявшего кокаин в куриных тушках, удалось выйти на след наркоторговцев с холодильной базы. Но как вообще попали куры в участок? А это Щепкин, решив устроить застолье по случаю присвоения ему звания капитана, принес их с рынка.

Бывший лейтенант, а теперь капитан Щепкин по условиям сеттинга отличается изрядной эмоциональностью, мастерски владеет языком знаков, который выучил в школе для глухих, не боится в открытую, без оглядки на начальство, говорить о том, что думает и наблюдает. Ясно, что ранг капитана в его случае уместно сопроводить почетным прозванием Очевидность.

По-русски пятнистых кур чаще называют рябыми: Курочка-Ряба из детской сказки относится именно к таким. Вполне очевидно, что аргумент “от Курочки-Рябы”, выдвинутый Чизхолмом, по результатам эквивалентен декартову аргументу “от хилиагона”. В английской версии пятьдесят первая серия Возвращения Мухтара также именуется Speckled Hen. Этим и завершается доказательство наличия супердетерминистских связей между Шестым размышлением о первой философии Декарта и Возвращением Мухтара.

Как отмечает Сабина Хоссенфельдер, “вывод о том, что свободы воли в действительности не существует, настолько очевиден, что я искренне недоумеваю, отчего он до сих пор не нашел широкого признания. Я подозреваю, что причины этого носят не научный, но политический характер… и политкорректная вера в свободу воли тормозит развитие физики”.

Так уж вышло, что обсуждение этой (и некоторых других) мысли Сабине пришлось скоропостижно закрыть — как она заявляет, из-за чрезмерного наплыва плохо информированных и чуждых научного метода познания хейтеров, чьи малоосмысленные комментарии засоряют ее почтовый ящик.

LoadedDice